Nos publications - Les Éditions du CRAM

Après avoir frôlé la mort, Homère, fils d’Abélard Beaubourg et d’Héloïse Chopin passe sa convalescence à la maison de sa mère défunte depuis plusieurs années.  Il y retrouve les trois albums de photos de famille classifiées par elle à la fin de sa vie. C’est l’élément déclencheur. Homère décrit brièvement les photos, raconte ses souvenirs, dit ses perceptions et ses émotions. À l’endos des photos, il découvre les textes de sa mère qui, en plus, dévoilent ses secrets.

Les historiens, sociologues et théologiens ont souvent brossé des fresques du Québec au début du vingtième siècle. Mais les romans historiques de cette époque noire de notre histoire sont rares. Et rarement sont-ils aussi précis en même temps que directs et spontanés. Ceux qui ont vécu cette époque à la campagne reconnaîtront dans ce roman de Thérèse Bourbeau-Cholette une grande part de leur vie quotidienne, de leur attachement à la famille, de leurs souffrances et surtout de cette présence lourde et culpabilisante de l’Église catholique.

Danse à trois temps traverse en fait trois grandes crises en même temps que trois périodes bien démarquées dans ce vingtième siècle si diversifié. Le premier temps se passe avant la Première guerre mondiale et illustre la triple difficulté pour des jeunes de s’aimer librement ; le deuxième temps correspond aux années folles d’après guerre, suivies de la débâcle financière de 1929 ; le troisième temps, le plus long, court jusqu’à nos jours et couvre cinquante ans de luttes féministes.

Nous sommes toujours en Euxémie, région mythique d’Alain Gagnon, pays du policier Olaf Bégon et terre d’accueil de l’insolite, des phénomènes mystérieux. Un monstre cornu, apparemment jailli de nulle part, frappe, tue. Un professeur de psychologie et ses étudiants ont, en gros, repris l’expérience de Phillip le fantôme et engendré pas la fusion de leurs capacités mentales une entité malfaisante qui terrorise toute l’Euxémie. Avec l’aide du curé radiesthésiste Timothéus Burle, du prestidigitateur occultiste et métaphysicien Miroslav Jenkell,  et de Sam Edwards, qui remplace Olaf Bégon à la direc-tion de la Sûreté municipale, l’enquêteur sur le paranormal Marc Darlan tentera de résoudre toute l’affaire d’une façon assez originale. Tout comme les grands fauves d’Afrique, on prendra le monstre au piège grâce à une chèvre, en l’occurrence une femme dont l’être maléfique s’est épris.

St-Euxème. La peur règne sur la communauté. Olaf Bégon, ancien directeur de la Sûreté municipale, sortira de sa retraite pour mener l’enquête, mais sa bonhommie, sa connaissance des lieux et des gens, son expérience et ses techniques policières ne suffiront pas. Pour contrer les forces maléfiques de la forêt qu’un sorcier Tonish a déchaînées, il aura besoin des savoirs et des pouvoirs d’une jeune chamane autochtone, Kassauan – Neige de Printemps… S’entame alors un troublant voyage dans le monde chamanique : lieux fantastiques et êtres de cauchemar. Par Kassauan et Olaf, par de brefs tableaux décrivant des scènes du quotidien, par des dialogues familiers en début de chapitre qui rappellent parfois les chœurs des tragédies antiques, le romancier nous fait vivre les péripéties de l’enquête et, surtout, ressentir l’atmosphère accablante qui prévaut en Euxémie. Polar et roman métaphysico-fantastique, les oiseaux nocturnes et les monstres de la taïga et de la toundra planent sur cet ouvrage qui vaut par la juxtaposition constante du quotidien banal et du mystérieux.

«...Un long cri qui ne s’arrêtait plus s’échappa de sa bouche, ses hanches oscillaient, son ventre battait, sa chute de rein ne touchait plus le marbre, elle cherchait sauvagement à s’agripper à son propre socle, sa tête tournait et retournait sur son axe, sa voix était de plus en plus claire et puissante, le son tournait au hurlement.»

Un roman exaltant, d’une écriture finement ciselée, qui nous emmène au plus profond des êtres, dans un récit implacable, rythmé comme un mouvement d’horloge, et qui mène à une improbable conclusion, à l’utopique rédemption. Un livre d’une rare beauté dans lequel l’intrigue est menée par la psychologie humaine, et où les personnages sont unis par un même secret, celui de la petite fille qui caressait les grenouilles en leur disant: «Pardon grenouille, pardon grenouille. Je n’ai pas voulu te faire de mal…»

Désireux de s’échapper d’un monde mercantile où le burn-out est mode de vie et l’argent un dieu, un jeune publiciste montréalais s’engage dans un stage de coopération internationale en Terre des hommes intègres, le Burkina Faso, l’un des pays les plus pauvres de la planète.

À travers le regard concerné et lucide qu’il porte sur la situation sociale, à travers un humour caustique, on accompagne Ugo dans sa découverte du continent noir qui le conduira sur le chemin des griots, des ministres, des féticheurs, des paysans et des nomades… établissant sans l’ombre d’un doute que la beauté d’un séjour en Afrique réside dans les rencontres qu’on y fait. Décrivant tantôt la cérémonie d’enterrement d’une a?Øeule animiste, tantôt l’ambiance survoltée d’une finale de soccer, tantôt une épopée à dos de dromadaire parmi les Touaregs du désert, l’auteur nous démontre que même si la chaleur écrasante modère le rythme de son corps, la joie de vivre des Africains a tôt fait de ranimer celui de son coeur.

établissant avec Chroniques de ma résurrection son talent d’écrivain, ce jeune auteur de vingt-six ans nous convie ici à vivre avec lui un voyage extraordinaire qui nous mène des sorciers de la brousse aux nomades qui peuplent le coeur du Sahara.

Longtemps associé au récit de voyage, Ugo Monticone a commis une première incursion magistralement réussie dans le domaine de la fiction avec Zhaole, étonnant roman qui nous emmenait au coeur des horreurs du Cambodge, des bombes du Vietnam et de la répression maoïste. Avec U, Monticone se lance dans un tout autre registre: un roman court, éclaté, absurde, délirant, improbable et à haute teneur philosophique, qui fait de son auteur le très proche parent littéraire de Boris Vian.